佛弟子文库

蕅益大师《净土偈》六十首

蕅益大师  2020/01/06  繁体字  大字体  护眼色  听文章

蕅益大师《净土偈》六十首

博山禅师拈净土偈,每云“净心即是西方土”,盖以因摄果也。读者不达,遂至以理夺事,几成破法。予触耳感怀,更拈“西方即是惟心土”,凡六十首,随机指示,俾以事扶理,而理不堕偏空。非敢驾轶先达,聊附于补偏救弊之职云尔。

1

西方即是惟心土,修证应须痛着鞭。

莫把年华容易度,年华未必为君延。

2

西方即是惟心土,一串明珠万行圆。

掐到断时频换线,莲邦左券更无愆。

3

西方即是惟心土,无上深禅不用参。

佛向念中全体露,更生疑虑太痴憨。

4

西方即是惟心土,离土谈心实倒颠。

念念总皆归佛海,何须重觅祖师禅。

5

西方即是惟心土,一钵三衣净业优。

珍重此生弹指过,弥陀未见莫先休。

6

西方即是惟心土,欲证无生须护生。

慈忍久修成净业,珍池何虑不标名。

7

西方即是惟心土,八德池中宝水盈。

一滴饮人成净种,六根都摄悟无生。

8

西方即是惟心土,得见弥陀始悟心。

寸土不存非断灭,堂堂相好寂光身。

9

西方即是惟心土,须向今生透此关。

百岁刹那何足恋,好将三学作司南。

10

西方即是惟心土,缘具方能了正因。

忍慧互资成戒品,明珠护惜不宜轻。

11

西方即是惟心土,欲悟惟心但念西。

舌相广长犹不信,更求玄妙抑何痴。

12

西方即是惟心土,上善同归第一津。

拨草瞻风无别指,会须荐取寂光身

13

西方即是惟心土,欲了惟心且制心。

忍慧保持清净种,莫教暝暗乍相侵。

14

西方即是惟心土,未到西方深可危。

夙障已如波浪涌,那堪新业又相随。

15

西方即是惟心土,显实开权悟妙莲。

字字发明圆顿解,始知读诵有单传。

16

西方即是惟心土,斋戒坚持莫使疏。

人世总皆跼蹐境,不须旅邸觅安居。

17

西方即是惟心土,巴鼻何须更问人。

四句百非皆妙旨,欲求离绝便迷津。

18

西方即是惟心土,无相非从相外求。

拟欲将心取无相,灵龟曳尾亦堪忧。

19

西方即是惟心土,未识西方岂识心。

何事谬希圆顿解,却将落叶作黄金。

20

西方即是惟心土,理事相应始有功。

日用未能违现行,如何妄欲拟真宗。

21

西方即是惟心土,更觅惟心见已违。

光影揣摩成活计,莲邦何日薄言归?

22

西方即是惟心土,土净心空病亦忘。

良药不劳从外觅,阿伽一味有余香。

23

西方即是惟心土,错认惟心远故乡。

忘道见山纡见惑,汉官谁羡夜郎王?

24

西方即是惟心土,笃信西方始信心。

念念若开圆顿解,不须离教自玄深?

25

西方即是惟心土,寂寂惺惺功始微。

觑破浮生无可恋,七珍池上喜相随。

26

西方即是惟心土,最苦娑婆根未铲。

猛省直教痴爱断,始知睿哲自超凡。

27

西方即是惟心土,好向西方早结趺。

作是同源能谛信,观成了了路非纡。

28

西方即是惟心土,拟拨西方理便乖。

极乐一尘同刹海,假饶天眼未知涯。

29

西方即是惟心土,无热无寒乐事稠。

况得妙音常历耳,时同胜友同遨游。

30

西方即是惟心土,八德珍池彻底清。

入浴顿令尘垢净,堂堂独露法王身。

31

西方即是惟心土,妙在同居第一关。

但得九莲能托质,寂光何虑不时还?

32

西方即是惟心土,水鸟风柯向上机。

无待百城烟水过,宝楼弹指自无碍。

33

西方即是惟心土,妙法恒宣学问多。

一入总持无尽藏,不劳呫哔及咿唔。

34

西方即是惟心土,刹海庄严映树间。

举目便能游历尽,不须涉水更登山。

35

西方即是惟心土,土净方知心体空。

一切境风犹挂念,云何妄说任西东?

36

西方即是惟心土,念念求生事已迟。

何故更随歧路去,甘令沉溺没归期。

37

西方即是惟心土,莫把惟心旨趣诬。

迷悟去来元藏性,谩言平等却成迂。

38

西方即是惟心土,白藕池开不用栽。

一念顿教归佛海,何劳少室与天台?

39

西方即是惟心土,观破娑婆莫更迟。

念念欲离三界毒,休教慈母忆孤儿?

40

西方即是惟心土,努力求生不用疑。

天性至亲从此会,宝池花影正参差。

41

西方即是惟心土,悲智相应始克生。

莫谓大悲应悯浊,化他须是自功成。

42

西方即是惟心土,澈证惟心在此生。

生实无生安用讳,莫谈玄妙丧天真。

43

西方即是惟心土,像季尤为法海梁。

信念刹那能甫真,珍池已觉宝花香。

44

西方即是惟心土,就路还家力不劳。

千圣相传惟此实,莫将世乐较卑高。

45

西方即是惟心土,历历分明岂俟参。

宝色似霞光似月,一花中有刹幢含。

46

西方即是惟心土,莫羡娑婆幻质清。

饶你庄矜终腐败,何如莲萼永离萦。

47

西方即是惟心土,功行应教日日鲜。

一息不存谁努力,岂将精进逊前贤。

48

西方即是惟心土,努力同持精进幢。

彻悟寂光还性觉,栖神终不离莲邦。

49

西方即是惟心土,何故痴迷只恋东。

取舍极时方合辙,休将常寂作顽空。

50

西方即是惟心土,径路归家更不歧。

母子会时本始合,观音势至奏埙箎。

51

西方即是惟心土,三昧中王道最微。

瞥尔生疑千古隔,咬钉嚼铁莫依违。

52

西方即是惟心土,恶取空谈勿误听。

万善因缘归性具,莫教长劫枉竛竮。

53

西方即是惟心土,依正融通理本如。

毕志栖神无自昧,性修交澈路宁纡。

54

西方即是惟心土,直捷从来难较勋。

感应不离当念得,定中常侍圣明君

55

西方即是惟心土,万技千能一念含。

海量法门深谛信,愿将尘刹与君谈。

56

西方即是惟心土,劫外长敷不谢花。

无相法门从绘出,笔端全具白牛车。

57

西方即是惟心土,恺悌慈祥第一因。

念念不离无量觉,池中莲萼自芬馨。

58

西方即是惟心土,不比权乘历劫修。

一念圆成归佛海,返观身世等浮沤。

59

西方即是惟心土,早把娑婆爱习除。

五欲本来无可乐,好从皈戒觅玄珠。

60

西方即是惟心土,慧日高悬第一机。

事理双融真净业,现前何法不玄微。

文库首页全部栏目随机文章
蕅益大师文章列表

上中下根各自修行,都有往生之分

《莫到老来方修道》。我们今天讲《西方合论》第九门的...

四十八大愿——(第30愿)智辩无有限量

设我得佛,国中菩萨,智慧辩才,若可限量者,不取正觉...

弥陀甚易念 净土甚易生

曾读古德的净土开示,有弥陀甚易念,净土甚易生之语,...

欣求极乐勤念佛 厌离娑婆修忍辱

有时候,我可能只是比别人多忍了十分钟,结果就不一样...

人间第一美事莫如念佛

《譬喻经》说:从前有夫妻二人,祷天求子,妇即怀娠,...

律航法师的往生经过

他在往生前的一个礼拜,就叫我到他身边说:拿纸笔来,...

法灭之际特留此经,独留一百年

正入斗争者,前五百年,解脱坚固。渐次五百,禅定、多...

同以不思议持名之妙行

蕅益大师说,我们一个人在成佛之道,其实最难最难的地...

大般涅槃经

大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之...

梵网经

梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境...

八十八佛大忏悔文

八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍...

修习止观坐禅法要

天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺...

无始以来造无量业,云何临终十念即得往生

问: 众生无始以来,造无量业。今生一形不逢善知识,又...

了然不生——了了分明,当下就是无生

子二、别明破阴 分五:丑一、圆破色阴超劫浊;丑二、圆...

遇到横祸突然去世能往生吗

【以前曾经有佛弟子请问佛:要是遇到横祸,突然去世,...

奉献的方式有很多,不是只拿钱

现在的人一提奉献就怕。1993年我曾经遇见过。那时出去...

【佛教词典】金刚怒目菩萨低眉

上句以金刚童子之怒目,形容人之威势;下句以菩萨之慈...

【佛教词典】住果缘觉

缘觉乘已得涅槃果,而安住之,无更进求佛果之心,称为...

四种恶法能够令菩萨忘失菩提心

什么样的情况会导致曾经发过菩提心又忘了、失去这个菩...

扫除尘垢得解脱

佛陀在古印度舍卫国祇树给孤独园弘化之时,槃特尊者告...

上报四重恩,是哪四种恩呢

在回向时,大家常念 上报四重恩,下济三途苦,这四恩是...

一念观世音菩萨,「三毒」就减轻了

【若有众生多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。...

三灾八难

三灾有「大三灾」,指水、火、风之灾,以及「小三灾」...

经常出现妄觉该怎么办?

问: 尊敬的法师,末学从六、七岁起,一直到现在,经...

星云大师《禅修的开示》

禅净中道是人间的佛教 佛学很多的内容浩瀚无涯,宗派...

往生极乐是靠超度去还是自己信愿念佛去

问: 弟子以为,念佛行人勤修净业三福,以至诚恳切心...

求戒容易持戒难

唯佛才能制戒。为什么唯佛才能制定戒呢? 因为人性当中...

动物不是供我们食用的

四个很好的理由解释为什么你应该食素? 1. 因为吃肉就...

无用的石头与有用的砖头

传说老子骑青牛过函谷关,在函谷府衙为府尹留下洋洋五...

婚姻过得很痛苦该怎么办

问: 师父好!前面几个月,心情都很平静,诸事比较顺...