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真能念佛,即是现前修行六度万行

宏海法师  2024/07/28  繁体字  大字体  护眼色  听文章

真能念佛,即是现前修行六度万行

汉传大乘法门里面所讲的六度万行,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧,就是以这个六个法门为根本,其他所有的法门都是从这六个法门开出来的。那么蕅益大师就进行了一个汇总,念佛念的好了,这些法门就都修圆满了。

“真能念佛,放下身心世界,即大布施”。念着念着没有我、没有佛,空空如也,就一句佛号相续不断,那这个时候还有身、还有心吗?身、心都是妄想分别,二元对待。从布施开始,比如说财施有外施有内施,外施就是所有的物品,内施就是一切的色身,这不就是大布施吗,念的没有了,舍掉了呀。当然舍并不是大卸八块,而是彻底、顿然放下,没有挂碍了。

真能念佛就不起贪嗔痴了,你还要刻意去持戒吗?戒自然就清净了,跟脱落了的脏东西一样一抖就没了,那么在这种情况下就是大持戒。我们之所以毁犯戒,就是因为贪嗔痴为根本。

“真能念佛,不计是非人我,即大忍辱”。人和我,人说的话我受不了,人对我的态度我想还回去,不就是嗔火现前嘛!那你能忍得住,克制的了,就是忍辱了。念佛念的根本没有个他,没有个我,没有个你,谁跟谁还有闲功夫去抬杠、谩骂、动手去呀,这不就忍住了,不忍而忍。

“真能念佛,不稍间断夹杂,即大精进”。念佛忆佛,都摄六根,净念相继。

“真能念佛,不复妄想驰逐,即大禅定”。心不向外求了,一句佛号都摄六根,最佳的禅定就是心不向外攀援了。心向外攀援靠什么呢?六条渠道,眼耳鼻舌身意。所以佛号把这六根摄住,就在禅定中。

“真能念佛,不为他岐所惑,即大智慧”。大家一定要把这一句话记住,“不为他岐所惑”。什么叫岐?就是另外的一些枝叶,本来在一棵树上,这倒还好了,如果旁边生出来一些邪门歪道的东西,都是毒枝、药树,这些知见转你的时候你不被转,这不但是大智慧,还是大福报。甚至同为学佛人不被其他宗的知识,其他的法门所转,这也是需要大智慧、大福报,才能够守的住说:“我就念佛可以了,我这辈子只求往生西方极乐世界,就够了。”这就是现前修的六度万行。

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