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《华严经》讲了什么内容

2024/06/24  繁体字  大字体  护眼色  听文章

《华严经》讲了什么内容

整个华严经(八十华严)共有七处九会三十九品。《华严经》主要讲三个内容:

一、讲毗卢遮那佛依正庄严境界;

二、阐明了如何从凡夫到成佛的果位,需要圆满哪些行愿;

三、以善财童子南游,一生参学修行,入普贤三昧,证入毗卢性海。

以下是华严经的内容概述:

七处九会

八十华严有三十九品、七处九会之说。七处包括地上三处、天宫四处:

1、菩提场

佛在摩竭陀国、阿兰若法菩提场(今印度菩提伽耶),毗卢遮那佛放齿光、眉间光加被普贤菩萨入毗卢藏身三昧,说出了毗卢遮那佛成佛的果德、依正庄严。

2、普光明殿

此地在菩提树东南三里尼连禅河曲内,是龙种族人为佛所造的。这会由文殊师利菩萨为会主,世尊放两足轮光,主要阐明十信、四圣谛。

3、忉利天宫

世尊放两足指光,法慧菩萨为会主,入无量方便三昧,说十住法门。

4、夜摩天宫

如来放两足趺光,功德林菩萨为会主,入菩萨善思惟三昧,说十行法门。

5、兜率天宫

如来放两膝轮光,金刚幢为会主,入菩萨智光三昧,宣说十回向法门。

6、他化自在天

如来放眉间毫光,以金刚藏菩萨为会主,入菩萨大智慧光明三昧,受解脱月等菩萨三请而演说十地法门。

7、普光明殿

如来放眉间光、口光,如来为会主,入刹那际三昧,说等觉、妙觉法门。

8、普光明殿

由普贤菩萨为会主,入华严三昧,说二千行门。

9、逝多林会

逝多林在拘萨罗国舍卫城,译为祗陀。《金刚经》、《佛说阿弥陀经》中称为祗树给孤独园,是佛陀成道由祗陀太子和孤独长者须达多供养的第一个说法堂。此会是整部《华严经》再一次浓缩,如来放眉间白毫光,如来善友为说法的会主,入师子频申三昧,答诸菩萨心念,这是讲述善财童子五十三参故事的入法界品。

五周因果

《华严经》分四个部分解释了五周因果:

所信因果,在第一会所讲,名卢舍那佛之果德及其为普庄严童子时之因行,即修行者所信佛之因果。

差别因果,在第二会至第六会所讲,明十信十住十行十回向十地五十阶位差别之因,第七会佛不思议法品、十身相海品、随好光明品明差别之果,此即差别因果。

平等因果,第七会普贤行品明平等之因,如来出现品名平等之果,故称平等因果。

成行因果,在第八会离世间品中说,初说五十阶位,后说八相成道,因行成果行,故曰成行因果。

证入因果,第九会入法界品所说,先明佛已经自在证入之果,后明善财童子证入法界之因,因此称为证入因果。

四分结构

整部华严七处九会、三十九品分成信、解、行、证四个部分:

一、信分,即初会所信因果周;

二、解分,即第二至第六会差别因果周及第七会平等因果周;三、行分,即第八会成行因果周;

四,证分,即第九会证入因果周。

菩萨道地

大乘菩萨行者从初发菩提心到修行圆满成佛的阶位,《华严经》中列出五十二个等级,分十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。

十信有:1.信心、2.念心、3.精进心、4.慧心、5.定心、6.不退心、7.护法心、8.回向心、9.戒心、10.愿心。

十住有:1.发心住、2.治地住、3.修行住、4.生贵住、5.方便具足住、6.正心住、7.不退住、8.童真住、9.法王子住、10.灌顶住。

十行有:1.欢喜行、2.饶益行、3.无嗔恚行、4.无尽行、5.离痴乱行、6.善现行、7.无著行、8.尊重行、9.善法行、10.真实行。

十回向有:1.救护一切众生离众生相回向、2.不坏回向、3.等一切佛回向、4.至一切处回向、5.无尽功德藏回向、6.随顺平等善根回向、7.随顺等观一切众生回向、8.真如相回向、9.无缚无著解脱心回向、10.法界无量回向。

十地有:1.欢喜地、2.离垢地、3.发光地、4.焰慧地、5.难胜地、6.现前地、7.远行地、8.不动地、9.善慧地、10.法云地。

五十三参

《华严经》的内容又可用境、行、果三字来概括:

“境”指毗卢遮那佛所居重重无尽的华藏世界;

“行”,以善财童子为例,说明修华严者要为获取菩提而努力修证;

“果”指菩萨修行者根据努力程度而达到的“十地”位次。

《入法界品》记载了善财童子发阿耨多罗三藐三菩提心后,为得知“菩萨云何学菩萨行,云何修菩萨道”,从庄严幢沙罗林出发次第南逰,参访了五十三位善知识的故事。

这五十三位善知识是:

德云比丘;2.海云比丘;3.善住比丘;4.弥伽长者;5.解脱长者;6.海幢比丘;7.休舍优婆夷;8.毗目瞿沙仙人;9.胜热婆罗门;10.慈行童女;11.善见比丘;12.自在主童子;13.具足优婆夷;14.明智居士;15.宝髻长者;16.普眼长者;17.无厌足王;18.大光王;19.不动优婆夷;20.遍行外道;21.鬻香长者;22.婆施罗船师;23.无上胜长者;24.狮子频申比丘尼;25.婆须蜜多女;26.鞞瑟胝罗居士;27.观自在菩萨;28.正趣菩萨;29.大天神;30.安住地神;31.婆珊婆演底夜神;32.普德净光夜神;33.喜目观察众生夜神;34.普救众生妙德夜神;35.寂静音海夜神;36.守护一切城夜神;37.开敷一切树华夜神;38.大愿精进力救护一切众生夜神;39.妙德圆满夜神;40.瞿波释种女;41.摩耶佛母;42.天主光天女;43.遍友童子师;44.善知众艺菩萨字智童子;45.贤胜优婆夷;46.坚固解脱长者;47.妙月长者;48.无胜军长者;49.最寂静婆罗门;50.德生童子;51.弥勒菩萨摩诃萨;52.文殊师利菩萨摩诃萨;53.普贤菩萨摩诃萨。

参访五十三位善知识后,善财童子终于修行圆满,“得普贤菩萨诸行愿海,与普贤等,与诸佛等,一身充满一切世界刹等,行等,正觉等,神通等,法轮等,辩才等,言辞等,音声等,力无畏等,佛所住等,大慈悲等,不可思议解脱自在悉皆同等。”

华严三昧

甚深禅定名称,明一真法界、无尽缘起之理,修六度四摄、庄严佛果之行,只有普贤菩萨大行,可入正觉华严三昧。

《华严经》第十二品贤首菩萨偈曰:

严净不可思议刹,

供养一切诸如来;

放大光明无有边,

度脱众生亦无限;

智慧自在不思议,

说法言辞无有碍;

施戒忍进及禅定,

智慧方便神通等;

如是一切皆自在,

以佛华严三昧力。

《无量寿经》诗句为证:

得佛华严三昧,

宣畅一切经典。

净影在《无量寿经疏》中说:

如华严说,

彼一三昧统摄法界,

一切佛法悉入其中。

愿华严菩萨之光芒遍照法界,一切有情心得清凉诸事吉祥,南无华严海会佛菩萨。

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