佛教对于财富的态度——与其追求世间资财，不如如法学修，积累功德法财。很多朋友都好奇，法财究竟都有哪些呢？这七种财非世间金银，却能资助修行人出离生死、成就圣道，是不会被无常轮回所凌夺，真正带来究竟安乐的财富。

“七圣财”是佛经中指出的七种修行人所应具备的财富，具体来说，分别是信财、戒财、惭财、愧财、闻财、施财、慧财。

一、信财

信指对佛法僧三宝、对因果道理的清净信心。《华严经》云：“信为道元功德母，长养一切诸善法。”信心如同种子，能生长一切善法；又如同双手，能在佛法宝藏中自在拾取。有信之人，方能入门修行。

二、戒财

戒指受持佛陀所制的戒律，以此防护三业、远离过恶。戒如城墙，能防御烦恼贼的侵扰；戒如大地，能承载一切善法。持戒清净，则身心安稳，堪受世间供养。

三、惭财

惭指对自己所犯的过失感到羞耻，耻于自身未能如法而行。《遗教经》云：“惭如铁钩，能制人非法。”有惭之人，能反省自察，改过迁善。

四、愧财

愧指对自己所犯的过失感到畏惧，害怕他人指责、害怕恶果成熟。惭愧二法能防护行人造作恶业，是修行的护法善神。世间若无惭愧，则伦常败坏；修行若无惭愧，则道业难成。

五、闻财

闻指听闻正法，多闻薰习。佛法需从闻思修而入，多闻能解义，多闻能除疑，多闻能增长智慧。有闻之人如得明灯，于黑暗长夜中能见道路。

六、施财

施指布施，包括财施、法施、无畏施，能破除悭贪，广结善缘，增长福德。修行人以布施度化众生，亦以布施积累成佛资粮。

七、慧财

慧指通达诸法实相的般若智慧，能断烦恼、破无明、了生死。前六财是方便，慧财是究竟；前六财是前导，慧财是归趣。有慧之人方得真实解脱。

世间之财，有五不持：水能漂没，火能焚毁，盗贼能窃取，官府能没收，不肖子孙能破散。纵然积得万贯家财，临终时一丝一毫也带不走。而七财与世间财富有着本质区别：水火不能毁，盗贼不能夺，官府不能收，败子不能散，乃至虽经生死，这七圣财也会成就将来修行的因缘。

因此，这七种圣财是真正安稳富足之道，是我们最应当努力积累的；也唯有七财具足，方能真正成就圣道。