佛弟子文库

人从何处来?又到何处去?

如瑞法师  2015/03/05  繁体字  大字体  护眼色

问:师父,您好!我想请问您一下:人从何处来?到何处去?人来到世界上的意义是什么?谢谢!

如瑞法师答:这个问题不单单是今天的问题。春秋战国时期,孔子的时候,他的弟子就问了他这个问题。孔子怎么回答的?“不知生,焉知死也!”

意思是说,我都不知道你生从哪来,怎么知道你死往哪去呢?

这说明一个什么问题呢?就是关于对生命真相的探讨,不单单是我们现在的人希望了解,从古到今,只要有了人类,有生、有死,就一直在探讨。

我们如果了解了佛法,这个问题就很好解决了。了解佛法,前提你一定要相信因果,所以要皈依三宝。想要做一个佛弟子,首先第一个条件:你接受不接受因果的观念?如果不接受的话,那不能做佛弟子的。就儒家来说,像三纲五常,孝、悌、忠、信,仁、义、礼、智、信等等,讲的是做人的法。在佛法当中有做人的法,也有做天人的法,做菩萨的法等等。包括了不同层次的法。你的目标,志向是什么,佛法都相应地教给你一个法。好,你要做人,就教给你怎么样好好的做人。

同样是做人,佛教里的做人和儒家的做人前半部分是一样的,都教你要做一个好人。但是后半部分就有差别了。儒家告诉我们:按照三纲、五常,《四书》、《五经》这些,好好的来做就行了。但有些人就说:我就不想做好人!你做好人你做去!我不做!

佛法就告诉你,为什么要做好人。因为因果是不虚的。如果你好好的做人,下辈子还能当人。如果你不做人的事,你下辈子不能当人。

实际我们看到的你、我、他,张三、李四,都是生命中的一种现象。七、八十年、一百年后,身体死亡了,这种现象就结束了。人从哪里来?又到哪里去?佛教因果的思想告诉你:都是从你前因而来,你又继续创造你的未来。所以“欲知前世因,今生受者是;欲知未来果,今生做者是。”

佛,是觉悟的意思。觉悟就是让你明白,没有一个创造人类的救世主。如果有一个救世主创造人类的话,为什么创造好人又创造坏人,专门让坏人来欺负好人?大家想想这个道理。所以佛教说,谁也没有创造谁。佛陀只是说:我觉悟了,我没有创造真理,我只是一个发现了真理的人,我明白了宇宙和人生的真相。

我们说人生的真相,佛就告诉你,原来这个世界上的每个人,所承受的一切都是自作自受的,没有谁强加给你。我们这个生命体像一个长河一样,生命的现象在一息不停地向前,这生结束了,下一生又出现,结束以后又再出现、出现…为什么会出现?只要你有思想,就形成思想的意识流,你的语言、你的行为、你的思想在不断的创造自我。你自己承受的这些都是你自己做的,你自己来承受的。所以你要问从哪里来,就是这样的。你不断地在造作,不断地在承受。当你真正的没有妄念的时候,不起思想的时候,你说你从哪里来?你自然也不会来受生的。只要你有造作,你就一定得承受你造作所结出的果实。

所以我们今生就会看到一些现象:有的人我从来没见过,但是第一眼就见他不顺眼;有的人第一眼见他就觉得挺喜欢。有没有这种感觉呀?实际这就是我们过去生中所结的不同缘。

大家来朝拜五台山文殊菩萨,希望能象文殊菩萨一样具足智慧,让我们懂得因果,让我们来了解宇宙和人生。你明白了因果,具足了智慧,就会人事练达,家庭你知道怎么样去和睦,为人处事你知道怎么样去做。文殊菩萨说:善用其心,则获一切胜妙功德。

我们这颗心,或者说思想,佛法里说的意识分别的心,是能大、能小、能好、能坏的。为什么这么说呢?如果遇到善缘,给你开导开导,你可能就会说:我发愿要断除一切恶事,尽做善事!这是不是好的思想呀?但要是经常和不善的人在一起,可能你也会产生坏的思想。你的心量可以大:我愿意帮助一切人;也可以小一点:我只管我一个人。所以心能大、能小、能好、能坏,所以只要善用这颗心,就能够改变我们每个人的生活。

怎么样改变我们自己呢?随便举个例子吧,假如你同一个办公室,有个人老是和你作对,但是就得在一起工作。他一进来,你不敢骂他,心里“讨厌死了!又来了!…”你想想,当你起不好的心念的时候,你每嗔恨他的时候,是对你有利益呢?还是对你有损害呢?当你对别人发怒的时候,首先是你自己受到了损害!所以佛法说,你能不能转一下呀?你就要想:如果我今生没有什么对不起他,可能我过去生对不起他了,他老给我制造不痛快的缘。我没办法阻止他对我的伤害,但我可以管住我自己,我不接纳他对我的伤害。我给他一个祝愿:希望你别那么恶了,三宝加被你变得善良一点吧,我们结一个好的缘!在你这样想的时候,你心里充满原谅、包容、喜悦,这个时候是不是对你有利益了?

所以学佛法,就是你把世间的一些东西颠倒一下,翻个个儿,你就是有智慧的人。你翻不转,去恨他!实际首先伤害的是自己。所以慢慢有智慧的话,就能处理好家庭呀、人事呀等等。希望大家来到五台山,文殊菩萨的道场,都能得到智慧,能够明白:人生活百年,不解于佛法,不如生一日,而得解了知。

真理对我们是非常重要的。如果你不明白真理的话,我们生也糊糊涂涂地生,死还会糊糊涂涂地死。你们希望不希望得到快乐呀?(众答:希望!)你们就得好好地拜文殊菩萨。才能够有妙上的智慧,用妙眼来看这个世间。

你想想,其实只有自己的内心才能真正地产生快乐。如果希望外界给你的话,它可以给你快乐,也可以给你不快乐,因为一切是无常的。世间上任何都是无常的,都在变的,希望你不要执着,你放下吧!不管你做老板也好,不管你做各种事情也好,缘来了,我们就好好的应。缘去了以后,我们心就静。来者应,去者静,都很好的来做好每个人有智慧的自我。阿弥陀佛!

文库首页全部栏目随机文章
如瑞法师文章列表

停止抱怨会让任何人走向成功

有一个作家出差时,无意中坐了一辆非常有特色的出租车...

烧香祈福的正确方法

按照我国的传统习俗,每年春节及农历初一、十五等日期...

志公禅师为什么不禁笑了起来

唐朝有一位得道高僧志公禅师,住在金陵,有一天他离开...

有修行问题应该怎么办

怎样增强信愿行?念佛的方法?如何做功课? 关于念佛、...

为何现代人患恶性肿瘤的机率这么高

问∶ 为何现代人罹患恶性肿瘤的机率这么高? 慧律法师...

观世音菩萨在哪里,他什么时候在,是什么形象

观世音菩萨就在我们心中,没有距离。 观世音大士证得耳...

人的一生都听了些什么声音呢

人,都有一双眼睛,是给我们看的;也都有两个耳朵,是...

梦参老和尚念佛三问

问: 一心念佛,往生极乐世界的行者,还需要闻思修吗...

【注音版】佛说出家功德经

佛说出家功德经...

右绕佛塔功德经

如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及...

楞严经四种清净明诲

佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓...

大般若波罗蜜多经(600卷)

大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般...

如何能得福最快,所愿速成

问: 我们用什么方法能使自身得福最快,什么方法使我...

温馨漫画:母爱千千变

母爱是世上最无私的情感...

行四事能令菩萨速得陀罗尼法

经常有人会问如何修行最快捷,诵哪一部经最有功德,持...

南怀瑾老师谈睡眠

根据医学和我的体验观察,一个人真正睡着觉最多只有两...

【佛教词典】孟八郎

禅林用语。指不依道理行事者。孟,孟浪;八郎,乃排行...

【佛教词典】十二真如

亦称十二无为或十二空。即真如之十二种异名。(一)真如...

佛教和中国文化

佛教是世界三大宗教中最古老的宗教。中国文化是世界人...

顺境要用行力,逆境要用忍力

印光大师说:我们菩萨六波罗蜜,其实只有四个法门,就...

在家居士定课,单一点为好

问: 《无量寿经》最后有说娑婆世界天人往生的人数,请...

出家人穿着衲衣有多种功德

衲衣,就是用世人丢弃在粪堆上或者野外的朽坏破碎的衣...

终日念佛为何无法往生

人们常说,终日念佛,为何无法往生?截流大师告诉你答...

人生聚散总是缘

因缘实在是宇宙人生最奇妙的真理!世间万事,成也因缘...

功德不是被地震破坏的,而是被后悔心破坏了

佛陀说六根跟六尘接触,那个感受跟想像是没有体性的。...

临终前会后悔的25件事

在日本有这样一位年轻的临终关怀护士大津秀一。他在亲...

往生者病重时与命终之后助念有何区别

问: 请问助念的问题,往生者病重期间与命终之后助念...

十二因缘--轮回中的连环钩锁

什么叫做十二因缘呢?一、无明,二、行,三、识,四、...

星云大师《从四圣谛到四弘誓愿》

前言 佛陀证悟的宇宙真理是「苦、集、灭、道」,由苦...

禅宗五家七宗——曹洞宗

曹洞宗宗名之由来 曹洞宗创始人良价(807-869)及其弟...