从今生的角度来看，我们今生造了很多的业，那么到底什么业会被激发出来，临命终就很重要了。临命终是业力激发的时候，过去和今生的业一并激发。这个业力的激发有两种：

第一种，我们叫作随业往生。这个部分唯识学讲得很多。一般来说，你今生有某些重大的业力，不管是善业恶业，临终时容易随业往生。就是你有一个强大的业力，这个业力要表现时，会先有花报。就如水果要长出来，它会先开花。

在唯识学上说，如果你临命终时经常做梦，梦到黑暗，梦到恐怖，经常有东西来恐怖你，遇到种种的痛苦，那就表示你的罪业要被激发了，因为业要出现之前是有征兆的。山雨欲来风满楼，你看到那个风一直吹，就是暴风雨要来了，它有征兆的。

业力的表现也是这样。你看到一个临命终的人，整天就觉得很冰冷，你给他盖棉被也盖不暖，按照经论的说法，他即将要堕入火烧地狱了，因为他全身冰冷，临终时看到火烧的东西，他才会扑过去，会爱取；有些人临命终时，全身发热，你拿冰块给他冰也没有用，这个人即将堕入寒冰地狱了，全身发热这是一种征兆。

所以，随业往生的情况，大部分都是过去生造的业，而且今生造了重大的业力，这个业力被激发了。业力要激发之前，它会有很多的恐怖不安、痛苦的征兆笼罩你的身心世界。这个就是我们一般说的随业往生，它会躁动不安。