当你的心跟佛号建立一种皈依的心态以后，就开始要修专注了。专注的方法是这样，刚开始你每一天念一千声佛号就好，不要多。我们为什么很多人念佛念不好？就是一开始贪多。

你一天念三万声，他就念六万声，你念六万声，他就念八万声，然后念的佛号，全部都是散乱心，没有一句佛号可以用的。念佛的目的是收摄身心，结果我们现在只注意念佛的数目，把“收摄身心”这事给忘了。

你跟人家讲话的时候佛号也一直念，你工作的时候也念佛，其实这个都是一种兼带的修行，不是正修。就是，你拖地的时候念佛当然好过打妄想，但是你不能把净土宗的“持名念佛”定位，变成念佛只是好过打妄想。这标准也太低了吧？

所以我们刚开始念佛就是要有一个观念：“宁可少念，不可草率！”因为一开始念佛怕你养成坏习惯。你如果养成念佛就是随口溜过的习惯，即便给你充分的时间让你专注地念一百声佛号，你也念不起来。因为你念的佛号就是习惯从心中快速地溜过去，你没有真正用佛号来收摄身心。

所以他是怎么样呢？慧天长老说：“一句弥陀念诵听，十句成片三三四。”首先要念从心起，声从口出，最后音从耳入，先培养点状的专注，然后再透过三三四，使令佛号相续成片，就是三句、三句、四句（如果你气比较长，你可以分两口气，六句佛号一口气，四句佛号再一口气；或者你分三口气都可以）。配合五点记数法，早上念十片，五百声；晚上念十片，五百声，不用多。

那么你一天早上专心把五百声佛号念好，晚上也把五百声佛号念好，你一天功课就是专注的，把一千声佛号念好，其他时间，你说我等车也念佛，我工作也兼带念佛，这就没关系。你每天念一千声专注的佛号，每一句佛号当中，具足“皈依、专注”，你持续念三年，你就知道为什么叫做“一句佛号收摄身心”，你就懂这个意思了。