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道证法师预知时至,回归弥陀愿海

2018/04/24  繁体字  大字体  护眼色

道证法师预知时至,回归弥陀愿海

信愿坚固,勇猛精进。跨越忧恼,净心画佛

在病苦中,师父总是精进勇猛,信愿坚固,求生西方。时常清晨两点就开始做早课,观想和一切众生一起礼拜,然后盘坐背诵净土五经。除了定课之外,其他时间拜佛、念佛、画佛,训练自己身语意尽量保持念念不离佛。

师父依照经典的描述与义理,恭绘五幅八尺阿弥陀佛圣像,以慰娑婆游子“不胜怀慕”之心,也希望在漫漫长夜里,各角落病榻上苦痛难眠的病人,能和她一样,因信愿念佛而跨越忧恼,满心欢喜,故而应台中莲社前社长王炯如老居士的祈请,著述《画佛因缘》一书。自述道:一幅“外行”所绘的佛像,在专家大德看来,是没有意义的,这只能说是一个癌病病人突破身心疲苦的奋斗史;是许多慈悲的菩萨师友鼓励末学跨越生命辛酸考验的血泪历程;也是沉汩在五浊秽恶的心,回首望向净土的心路;是聆听弥陀召唤的甜蜜归途……

呕心沥血,清莲飘香——劝请大家“娑婆忧恼处请回首仰望灵山”

师父虽然入山潜修,仍感念上忏下云法师长年护持青年学子学佛的热忱,所以当忏公师父慈谕拍摄录影带勉励斋戒学长时,正天天发烧呕吐的她,犹振奋精神响应此事。在佛前燃臂三颗,不眠不休,不顾自己腹痛、血崩、发烧,为摄影脚本录音,后来录制成《娑婆忧恼处请回首仰望灵山》的录影带。这里面的每一字、每一句,都是尽所有的生命力,恳恳切切地护念众生,劝发菩提心。当她心力交瘁之时,就再度燃臂,使已透支的精神又振作起来,并奋力地说:“我从无始生死以来,数数丧身未曾为法,让我为护众生、为护佛法而死,……只要能帮助苦难的心灵越过重重难关,就要尽力去做,有十分力,就要尽十分力,才算诚心。”劝她稍作养息,她却回答:“我遗憾的是,我只有一条命为佛法牺牲!”

师父的这种作为、这种精神,不但让佛子们深受感动,也深刻体会到佛菩萨无尽的悲心。师父可以不顾自身的锥心病痛,不求安适,只为了要让斋戒学长们早日觉察生死苦,修心圣道。佛菩萨要救度我们的心不也正是如此吗?佛菩萨不顾自身性命,不论我们多么刚强难化,仍然要救度百千万劫流浪生死的我们啊!

此卷录影带的讲词亦抄录成书,名《清莲飘香》。

与肿瘤和平共处,法语墨宝,共结佛缘

自从病发以来,师父总是与肿瘤“和平共处”,奉肿瘤为“善知识”,经历了无数大痛、小痛,从来没有用过任何止痛剂、镇定剂或安眠药,也不曾怨天尤人,只将痛苦化为千锤百炼的菩提悲愿:“但愿一切众生无痛、无苦、无病、无恼……”“愿代众生受无量苦,令诸众生毕竟大乐。”

这是师父在病中时常念诵的句子。病苦愈深,师父的悲愿愈切,一切痛苦病恼都化成无尽的悲愿,奔流入朝夕澎湃的弥陀愿海,吞尽融化一切苦痛,吞尽融化一切无奈。就这样,师父以“度众生出苦的悲心”和“信愿念佛”,作为她的止痛剂。病中的师父仍然说:“敞开胸怀让阿弥陀佛的欢喜光,充满心中。”

师父本着“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”的精神,在病苦中一心信靠阿弥陀佛,以念佛转心,时有体悟;而每有体会,便利用画佛剩余的颜料,书画精美的法语和大家结缘,谦称是“幼稚园儿童画,供养极乐宝宝”。弟子们将其点点滴滴的彩绘、严严整整的翰墨,以及至至诚诚的法语,二百余幅汇集成册,取名为《金莲盛开水月清——西想集》。

信愿念佛,资粮具足,唯说弥陀本愿海

师父在修行上经历了许多转折,而这些转折与磨练也更坚定了她的信愿。师父初出家时,拼命念佛,她说:“……那时候在拼昼夜二十四小时念佛,一直‘拼’的时候,……因为我病已经这么严重了,死在眉睫,真的会紧张。我很害怕不能往生,睡觉的时候,都不太敢睡。真的是睡觉都要提高警觉,比以前值班还要紧张。自己生死交关的时候,那种紧张,我也实在不会形容。对佛,愿力、信力要是不够,碰到那个节骨眼,实在很恐怖。”

后来,师父在修行中渐渐体会出,念佛的心态要对,必须以感恩的心、有信愿的心来念佛,每一声佛号都是涌自感恩、信愿的心,而不是用多少句佛号来跟阿弥陀佛交换往生。师父的开示中说到:“有机会读经,要知道‘佛’真正的意思。不可在读经时断章取义,取几个重点,在这几个重点上执着、领会,这很容易产生偏差。如‘信愿行’,自己偏到‘行’去,然后就在那里计较佛号到底要念几声、念几句,念得很紧张,一点法乐都没有。然后才又担心说:‘糟糕!我都没有一心不乱,我是不是不会往生?’结果就是因为‘行’不好,以至于连‘信’都没有,这就是偏差。没有体会到佛真正的意思——佛要你去极乐世界做什么?你自己为什么要去极乐?佛为什么要你去极乐?‘佛心者,大慈悲是,以无缘慈,摄诸众生。’佛的大慈悲是没有理由的,只是希望你安乐!只是一心一意要救度你!……同样是信愿念佛,如果观念对了,心态对了,就很轻松愉快;否则的话,连念佛这么舒服的事情都会变成压力。”

师父仔细参究各种净土经典,发现玄奘大师翻译的《阿弥陀经》——《称赞净土佛摄受经》的一段经文,阐述了重要的义理,从经文中可见,是由于阿弥陀佛“慈悲加佑”,才“令”临终的人,心不颠倒昏乱,正念分明,随佛往生。《悲华经》的经文,对“慈悲加佑,令心不乱”描述得更详细。这两段经文,师父曾一再强调,一再开示。师父亦常引用蕅益大师《弥陀要解》的话:“得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。”与大家共勉。而师父的录音带《毛毛虫变蝴蝶》及此一系列的书,就是教导我们如何在日常生活中检讨自己的“信愿”。

师父在病中经历种种病苦和折磨,切身体会到阿弥陀佛四十八大愿救度众生的伟大和亲切,所以她一生中最大的悲愿就是弘扬弥陀大愿,作阿弥陀佛的广告员—— 广告阿弥陀佛的各种好处,帮助众生念佛往生西方,永离众苦。师父曾在火车上大声念佛,只为了要让同车的人听闻到这句佛号,而能够“一经于耳,假使百千万劫后,毕竟因斯度脱。”有位居士曾说:“道证法师兴出世,唯说弥陀本愿海!”这句话确确实实道出了师父的心声。

最后遗言:“是佛在念我,不是我在念佛。"

公元二三年七月十八日(农历六月十九日,观音菩萨成道日)凌晨,师父还是一如往常,正念分明地念佛,她问一旁陪着念佛的人:“这个时候谁能来帮忙?”她回答:“谁都没办法,只有阿弥陀佛!”师父坚定地说:“对!只有阿弥陀佛!”就继续静静地念佛……

隔了一会儿,师父又说:“念佛不要着事相、重形式……我现在要讲的话很重要,你要记住!我现在是用尽全身的力气讲这些话……,念佛的心态很重要,你知不知道念佛的真义?念佛的心态是‘佛在念我’,不是‘我在念佛’。……我已经完全明白、了解了!”师父这时候看起来仍是信愿坚固、沉稳安详,意识非常清楚。

就跟平常一样,师父一边念佛,一边开示旁人念佛法要。然而,这一次,她开示这一段话后,右侧卧,小声念了几声佛号就往生了,时间是凌晨两点四十分。

师父往生时,吉祥卧,安详舍报生西,享年四十八岁,戒腊十七,助念廿三小时后,由剃度恩师及常住大众师合力净身入殓,遗体柔软异常,剃度恩师不禁说出:“上品上生!”在大众师及莲友热诚的助念八日八夜日夜不断,连同三时系念法会、追思会,估计参加者超过上万人次。

七月廿五日,假嘉义沄水国小举行三时系念法会,恭请上真下华长老主持。七月廿六日上午举行追思法会,恭请上真下华长老、上慧下天长老、上果下清长老主持。于中午时移灵,往水里慈德寺火化,灵车经过时,静候道旁的大众,就地顶礼相送,十分感人。移灵的路上、火化的现场,庄严肃穆的佛号连绵不断,响彻云霄。火化后约在下午七时许,夜空中,一次又一次地频频放光,光色不同,粉红色、浅紫色、白色、金色等,放光有点像闪电,却又没有雷声,倒是莲友们喝采声和掌声此起彼落,整个现场的气氛由极度的悲恸转为欢喜。这样的光,持续约两个多小时,直到大众赋归,天空仍一阵一阵地放光照亮着归途,北返或南下的莲友说,一直到清晨一时许,仍见天空阵阵地放光。

火化后有许多舍利,金色、银色、……犹如极乐七宝,清净庄严,尚有一尊舍利像极了垂首慈悲悯念众生的观世音菩萨,还有二十余颗一式一样小木鱼形状的舍利。师父自度度他地走完人生旅程,回归极乐大学留学。虔盼她能不违本誓,换得金刚那罗延身之后,早日乘愿再来娑婆,广种西方九品莲。关于追思会、移灵、荼毗、放光、供奉舍利的实况,请参看《上道下证法师追思赞颂法会纪念专辑》之影音光碟。

师父一生的菩萨行谊,对阿弥陀佛有无比的信心,对一切众生有无尽的悲悯,究竟由何而来?师父曾语重心长地告诉弟子:“我一生所学就靠一句‘阿弥陀佛’!”

师父荼毗大典见证

7月25日下午举行三时系念佛事时,在长老莅临法场之时,天空突然下起甘露法雨,雨原本很小,后来愈下愈大,一直下到晚上。使得原本酷热的天气,顿时清凉,在场所有莲友都感动不已。感恩诸佛菩萨慈悲。师父慈悲,不忍众人在如此酷热天候下举行法会。(法会场地:嘉义中埔水国小操场)(注:当地已许久未下雨了,只有25日当日当时才下雨)

7月26日举行告别式圆满时,佛像后突然出现一道金光。

7月26日荼毗大典原本是安排15:00整火化,但是却等到17:40才火化。起初令我们不解。直到后来发生的事,我们才明了。

19:00左右,末学因有事到火葬场外的停车场找莲友,看到原本一片黑暗的天空,突然在一瞬间,西方的天空亮了起来,可以看到左边(即西方)的两座山。末学当时还对莲子放生团台北主办师姐,说:怎么天空突然好像天亮了一样?(我们当时有三个人在讨论事情,虽觉得天空奇怪,但都没有再去注意。而末学猜想可能是光害,所以便没有再多加思想。后来天空便下起了甘露法雨,这雨很奇怪,雨点很大。雨声也很大。看得到,听得到,就是打不到身上。于是末学就走来走去,想试是可否淋到雨?走了数分钟,末学心想,这是否就是佛菩萨的甘露法雨?正在这样想的时候,便有一大颗雨滴,落在末学的头顶正中央。而且就只有这么一滴而已。

(返台北的游览车中,莲友们分享所看到的瑞相时,有位师姐说,她知道下雨了,原本想跑下去躲雨,但是如同末学情形一样,雨水就是打不到身上。最后也是只落下一滴在头顶正中央。)

后来末学又再回去火葬场,此时便听到莲友在喊:西方的天空出现一朵粉红色的大莲花……,顿时天空有留下一大片红色的光线。接着天空便不断地放光。有红色的光。白色的光。金色的光。青色的光。紫色的光……(放光大约持续2个小时:19:00~21:00)莲友们都高兴地拍手欢呼。

(在荼毗过程中,突然停电一段时间,让我们可以感受到天色已黑;但大家心中充满温暖,不觉恐惧,并且更加大声念佛期待看到法师舍利瑞相。)此时法师荼毗圆满,亮晶晶的舍利子,呈现在我们面前,我们一边要看天空的放光,一边要看师父的舍利,大家都非常感动与法喜。

末学们终于明了:法师为什么会变成当天最后一位火化者。原来法师如同上圆下因老法师一样,要留给我们放光的礼物。(因晚上才看得清楚放光的瑞相)放光像闪电却又不是闪电,放生放生放大光明生极乐。并且法师为度化当天所有火化的亡者,以及亡者的眷属及当场所有的见闻者。所以坚持到最后一刻。也让我们念佛念久一点。

感恩上道下证法师法师的慈悲,期盼法师早日回娑婆度众生。

附录:上道下证法师法语

放下乱想,闭目澄虑,想身坐莲华,阿弥陀佛、观音、势至在我面前,竭诚至敬,口念佛名,摄耳谛听,佛念自不思议自性本体中流出。不在快与多,贵能时时返照自心,方能字句分明,不昏不散,念而不念,念到不念自念,念空真空,外不见世界,内不见身心,因于念佛之事,从而契寂光之理,心口一如,事理相应,一念相应一念佛,念念相应念念佛。

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