“以为五逆十恶，临终回心，念十声佛，就可往生，因此可以放心去犯戒。”这是很严重的误解。《观无量寿佛经》说：五逆十恶犯戒之人，临终回心，念十句阿弥陀佛，佛也一样会来接他往生。

有人看到这段经文，没有去体会佛的大慈大悲，没去体会佛的伟大能力；他竟然想：“我就放心犯戒，犯得很周到也没关系，临时再来念佛就好。”我们要了解，佛是对我们很慈悲；但是如果我们要对自己这么残忍，恐怕会失去大好的机会。

我们要注意经文所写：屡犯众戒之人临终时，地狱众火种种恐怖相都会现前。在我当医生的临床经验中，病人临终若出现这些恐怖相，都很难以回心来念佛。即使身边的人很用心劝他提起正念，但是他平时没有养成正念的习惯，到时候也提不起正念。这并不是阿弥陀佛不慈悲、没有能力，是他一向对自己不慈悲、自己没能力。

我们如果想犯戒，先自己秤秤看，是否能在大恐怖、大痛苦中还能拿出力量，有信心念佛。如果半夜吓到，心能不乱而且还能坚定念佛的人，这比较安全一些。

我看过很多人临终的情形。有人昏迷不醒时，一直喊着“天花板都是蛇。”而我们在旁边的人都没有看到半条蛇，他本人却喊得很恐怖，一直喊天花板都是蛇。

我们要知道，我们虽然好像是生活在同一个空间，但是事实上每个人生活的世界都不一样；各人有各人的业相。他造了那种业，他就会看到那种相。他看得很恐怖，眼睛睁得很大就断气了。

有杀猪的人临终喊说：“猪要来讨命！”有的甚至会发出鸭叫的声音，变成鸭的形状。有的人像是被人打，用手把脸遮住，一直叫“好了！好了！我不敢了。”

我们如果有机会看到临终人的状况，就会知道平时不能犯戒，要尽量提高警觉，不能造业。恶业一造，临终果报现前，就非常痛苦，很难办。所以奉劝大家不要自找麻烦。