问：这里提到这个蚯蚓被切割成两段，但是蚯蚓的两半均能存活，变成两条蚯蚓。请师父以唯识的理论解释，这是为什么？一个生命能变成两个生命，这是为什么？

妙境法师答：这个问题你怎么想？原则上说，一个生命不可以变成两个生命的，不可以。一个生命一直的是一个生命，他不会变成两个或更多，都不能变，但是你现在举一个事实，就是一条蚯蚓变成两条了，那么这是不是变成两个众生了，是不是这样子？我认为不是。一个蚯蚓还是一个蚯蚓，不是两个，但是事实上是两个，怎么解释呢？我先说另外一件事，佛教里面说众生，你得到这个生命的形式，有四种不同：胎、卵、湿、化，这个化生的众生就是诸天，地狱也是化生，饿鬼里面也有化生的，但是我们现在就说诸天，诸天的这个化生是怎么样呢？他什么都不凭借，就忽然间由无而有，就是这样子，他这个生命体就出现了，有这样的情形。

但是我们人不可以，人一定要有所凭借，不然这个生命体不能成就。我们人的凭借就是父母的液体，这个胎生的众生的阿赖耶识，由他的业力，还要凭借父母的液体，这个生命才能开始；如果没有父精母血，人就不能够得到生命，人就是不可以，就是表示非要有凭借不可。

这诸天就不需要，他那个业力非常得强，他就不凭借什么，忽然间就有一个物质组成的一个生命体。那么从这里我们就得到一个消息，就是这个胎、卵、湿这三类众生，都需要有凭借，没有凭借不可以。现在说这个蚯蚓，我的解释就是你变成两段以后，有一段就是原来这个蚯蚓，剩下那一段就是另外有一个众生，他的业力也是应该做蚯蚓，就凭借这一段就变成蚯蚓了，我认为就是这样意思，不是一个众生变成两个众生，不能。

这个《解深密经》上说出一件事，就是佛有无量的神通变化，能变很多很多的事情，但是这个心不可以变化的，心是不能变化。譬如佛若变化出来一个人，他也会走路、也会说话、也会做事，但是是无心的，这个心是不可以变化的，是有这样的事。所以一个蚯蚓这件事，它若是变成两段以后，只有一段是原来的那个生命，另一段就是没有生命了，没有生命为什么能够又变成一个蚯蚓了呢？那就是另外一个众生，他的业力，他的阿赖耶识就寄存在那里，所以就变成一个蚯蚓，继续地可以活下去，可以这样解释。