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佛说天王太子辟罗经

僧祐录云关中异经今附秦录
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佛说天王太子辟罗经

僧祐录云关中异经今附秦录

闻如是:

一时佛在舍卫国祇树给孤独园。天王太子,名曰辟罗,飞从天来,下至佛所,五体投地,稽首足下,却叉手住,问佛言:「普世之人,皆求衣食,七宝诸乐,官爵国土,宁有宝行求人不乎?」世尊叹曰:「大哉问也!亦有国土珍宝,诸欲行求索人。」

辟罗又曰:「可意之愿行求人者,其义云何?」世尊即曰:「凡有二行:行善有福,行恶有殃,殃福追人,犹影随形。」

辟罗言:「善哉善哉!实如佛教。惟我前世,处世为王,念命无常,意欲布施,群臣普会,王曰:『吾欲作大鼓,令其音震闻百里,能有为之者乎?』众臣佥曰:『臣等无能为者。』有一臣名曰匡上,常忠于上,慈济国民,前对曰:『臣能为之,当须资费。』王曰:『大善。』即开藏付之。因辇宝于王宫门,鸣鼓令之:『今天仁之王施无盖慈,欲济黎民之穷乏,供道士之衣食,若有乏者,悉诣宫门。』四国乏者襁负相扶,填国塞路,仰天叹曰:『人民穷者,今得活哉。』

「一岁之后,王有诏曰:『鼓成未乎?』对曰:『已成。』王言:『何故不闻其声?』臣白言:『愿明王劳屈圣体,出临国内,听佛法鼓,声震十方。』王即严驾,出行国中。其民比肩,王曰:『民多乎!』对曰:『王前勅臣,令作大鼓,使闻百里,欲以扬德声于四远。臣念枯木死皮,不能扬王之德誉,臣所受宝,供沙门梵志之衣食,以济国民之穷乏也。布告之来,四隣归润,犹饥子之慕慈母。』王问民曰:『尔从来乎?』民稽首曰:『百里来者,二百里、万里外来者。』咸曰:『明王大润四国欣泽,是以去旧土之所生,慕润泽以自济也。』王曰:『善哉!吾着矣。国之不安,犹身有病,吾救之以药,臣饲之以糜粥。』王曰:『黎民所求恣之,无启闻矣。』

「王后寿终,魂灵上生天上,作天妙王。天上寿尽,下生世间,位为飞行皇帝,安所出入,七宝飞行,导从前后。今复上天为天王太子。所以然者,自身持戒,覆济众生之所致也。奉佛教戒,正身心行,无不获其福者矣。」

佛告辟罗:「凡人作行,譬若影之随身,响之应声,无不报答矣。」

辟罗欢喜,作礼而去。

佛说天王太子辟罗经
 


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