妄语为言垢，不勤为家垢；不严为色垢，放逸为事垢；悭为惠施垢，不善为行垢；今世亦后世，恶法为常垢。──《法句经》

这个偈语里谈到垢，所谓的垢就是污秽，就是肮脏。究竟什么是污秽？什么是肮脏呢？这首偈语为污秽肮脏做了诠释。

「妄语为言垢」，假如一个人常说谎、讲妄语，那么妄语就是语言的垢秽。哪些是肮脏的语言？例如骂人的话，当然是肮脏的话；又如说谎、不实在的言语，自然也是肮脏的话；诸如骗人、搬弄是非等等，这些都是污秽肮脏的言行。

「不勤为家垢」，假如一个人很懒惰、不勤劳，地也不扫，碗也不洗，这样家里就会很肮脏，甚至连举手之劳的事情，都不肯为人服务，那么有谁会受得了这样的人呢？因此，不勤是家庭的垢秽。

「不严为色垢」，一个人若不庄严、不端正、不懂得自我要求，就算他有再美的风仪，再美好的脸色，都是垢秽的，因为他不正派、不庄重。

「放逸为事垢」，假如做事放逸懈怠，随随便便的做，那么一切事情都会做不好，事业也无法成功，这就是事业的垢秽。

「悭为惠施垢」，人若过于悭贪，比方对于布施利人的事，太过悭贪，不肯布施，这是施舍的垢秽。

「不善为行垢」，如果不做善事，没有好的事业，只做不法的事，或是做为社会所不耻的事，这在行为上就产生了垢秽。

「今世亦后世，恶法为常垢」，不单是今生这一世，甚至是来生后世，如果这样永远垢秽下去，也就是不改恶法，不修善法，恶事不除，善根不增长，就等于庭院里的恶草不铲除，善法的草就不能增长。

《法句经》这四句偈，是我们立身处世所应该学习的，也应该知道的。我们要清净自己的身口意，清净自己的心念及行为，不要小看这些垢秽，这样的恶法会染污我们的现世，甚至是未来世，不可不慎！