问：“净念相继”的“念”指的不仅是持名念佛吧？

大安法师答：我们这里理解“净念相继”的念，是理解为持名念佛。因为阿弥陀佛在《无量寿经》里，非常强调和明确指出名号度众生。无央数劫前，超日月光佛给大势至菩萨传授念佛三昧，这个超日月光佛也就是阿弥陀佛，他给大势至菩萨传授了念佛法门。

名号是一个摩尼宝珠，清净的摩尼宝珠。以念佛这一个念头转化无量的念头，摄万念为一念，转染念为净念，所以念念都是这句南无阿弥陀佛，他就绝对不在五欲六尘里面去染着了。所以这个清净的弥陀名号能够相续就是净念相继，指的是持名念佛。

当然有的人把这个“念”理解为我可以忆念：佛的功德、佛的相好、佛的依正庄严等等，能够把它维系下来，这是不是可以理解为净念相继呢？如果是针对他方世界观想力很强的众生来看，也可以作这种理解。

但我们这个娑婆世界的众生耳根最利，是以持名摄观世音菩萨的耳根圆通和大势至菩萨的根大圆通而建立起来的，所以把这个净念相继诠释为持名比较符合内在的逻辑。