佛弟子文库
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末法五浊恶世,应当安住于这四种安乐行

佛法的修证成果要有愿有行方得以实现,作为迹门十四品中的末后一品,其内容锁...

净土有这么一个法,叫做舍弃今生

净土有这么一个法,叫做舍弃今生。因为我们这辈子呢,结了很多的缘,还有很多...

要炽然地去布施

要炽然地去布施,什么叫炽然地去布施呢,假如果有机缘、有条件,善缘来了,那...

不能埋没了自己的真佛,向外去求假佛

禅堂里是讲心地法门,没有什么好讲的,扯来扯去是消磨时光,悟道就在一刹那,...

【百喻经】婆罗门杀子喻

《百喻经婆罗门杀子喻》经文: 昔有婆罗门自谓多知,于诸星术种种技艺无不明...

用义理来引导名相,不能用名相来引导义理

一、依名遍计义自性,谓如是名有如是义。 我们人道的计度分别,第一个是从已...

我总是不由自主地看别人的缺点,很消极怎么办

问: 师父您好,佛在经上告诉我们要观一切善,可是在现实生活中一但遇到境界...

缘起性空跟一心三观有何不同

问: 在天台教观当中,最先缘自于《中观论》的缘起性空理论,后来才演变成一...

净界法师《楞严法语》图片分享

《楞严法语》图片分享...

净界法师《禅观与净土》图片分享

《禅观与净土》图片分享...

名言法语背诵【图】

名言法语背诵...

观世音菩萨头顶佛像的由来

那么观音菩萨的面部颜色,如阎浮檀金色,就像紫金光色,这个跟阿弥陀佛一样,...

即心是佛,心外无佛,怎么理解心与佛的关系呢

四祖在这里引用古时智敏法师的法语,这一段话值得我们很好地体会。 又古时智...

一专为忆,一人专忘

一专为忆,喻佛念众生也;一人专忘,喻众生不念佛也。 佛专念众生有二种意:...

不执事相,不废事修

诸位!我跟你讲一个真实语:你什么都心外求法,你不会成佛的,因为你都是单向...

说法是给他种善根,回向是补他的福报

这个是回向的问题。你回向给他,他可以得到七分之一的福报。做也是一样,但是...

你的身体不完全是你的业力在支持

因为阿赖耶识变现种子的时候有共业跟不共业的差别。诸位你的身体,不完全是你...

水陆法会的七大坛口

一场七日七夜的水陆法会中,有庄严肃穆的恢弘梵呗,有最全面的各项佛事,有殊...

只要往生了的,都算预知时至

问: 顶礼法师,法师慈悲,末学想请教,预知时至是否就比临终助念后才往生的...

如何让家属理解与配合成功助念

一、 祖教:临终之际,正念为要 《净土晨钟》言:舍寿之顷,更须用意,无以...

大乘的空与小乘的空,有什么不同

大小乘的空法,你在操作的时候是随时用得到的。就是说,你学佛以后,你要做的...

超越一切虚妄分别,就能灭除一切苦了

丁七、第七问答(分二科) 戊一、文殊问 又问:善不善孰为本? 我们是造善...

初学佛应如何入手?如何培养正知正见

问: 初学佛应如何入手?应如何修行才能培养正知正见? 妙境法师答: 学习...

菩萨有四法,能过魔事

复次,迦叶!菩萨有四大藏。何谓为四?若有菩萨值遇诸佛。能闻六波罗蜜及其义...

六道轮回其实就是从六识变现出来的

阿难虽闻如是法音,心犹未明,稽首白佛:云何令我生死轮回,安乐妙常,同是六...

观色身五种的不净

优波尼沙陀,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我亦观佛最初成道,观不净相,生...

一个人要成佛有三个重点

尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言: 舍利弗来世 成佛普智尊 号名曰华光 当...

什么是闭关?对修行有何功用?

达摩祖师在嵩山少林面壁九年的禅宗公案,非常著名。《景德传灯录》记载,达摩...

山河大地都是如来法身

修行是一件长期的事情。从进入佛门第一天起,我们就进入修行的阶段。众生无边...

我执是生死的根本,实际上这个「我」是不存在的

三祖大师云:至道无难,唯嫌拣择,但莫憎爱,洞然明白。古今高僧大德无数次地...

真正修道的人要常带三分饥与寒

今天已经是打七的第五天了,明天过一天,后天晚上就一个七下来了。光阴过得真...

其余之境皆非己心中事,故能感应道交

【原文】 大势至菩萨,以如子忆母为喻。子心中只念其母,其余之境,皆非己心...

人生世间,转瞬即过,一气不来,不知又归何所

【原文】 志莲居士,已七十多矣,来日无多,宜劝彼专心致志,以求往生。万不...

遗钱不赃,知止的智慧

【原文】 慈悲隋富上,依益州净德寺止宿,系大笠道傍,坐其下读经。人在来,...

无条件的慈悲,成就助念的力量

一、经文开示:为亡者做功德的重要性 《佛说五无反覆经》云:欲为亡者,请佛...

助念过程中的家属沟通与事项安排

一、善巧提醒和纠正家属言行 善巧提醒和纠正家属,对于影响助念的言行、不利...

年纪大的人要少管闲事

我讲一句话,跟所有六十岁以上的人共勉,年轻人这句话暂时不要听。咱们到了一...

先回到清净本性,然后再重新出发

所以知道,世间一切种种的差别相状都不出这个道理。什么道理呢?从什么地方来...

为何一念的信解,能够强过八十万亿那由他劫的五度的修学

如果有善男子、善女人,能够成就一念的信解法身常住,而产生内观的智慧,这个...

阿弥陀佛圣号甚难稀有,要好好珍惜

故一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果...

万法都是我们现前一念心识所变现

事实上在《唯识学》上说,我们个人所得到的所缘的相分叫影像相分。这就是说明...

舍离爱见大悲,饶益有情

《维摩诘经 文殊师利问疾品》中讲到一个词叫爱见大悲,这是菩萨行者应该远离...

观听伎乐一定要小心谨慎

【原文】 或曰:不作伎乐,及不往观听,此沙弥律,非菩萨道也。古有国王大臣...

这五种障碍为何称为「五盖」

汉字与拼音文字不同处,在其独特的象形表意。《说文解字》中对偏旁部首宝盖头...

你三天不念佛,你的心就生疏

我们每个人,人生都有很多的转机。有些人遇到障碍,三宝会适时出现;有些人遇...

了一长老见到两位法师的往生,印象深刻

我几年前到正觉精舍,去拜访一位老和尚叫了一长老。了一长老过去是亲近倓虚老...

心念本质的十种精妙譬喻

世间的成败得失、悲欢离合,其实都是自己心念在编故事。心十喻是佛法揭示心念...

法本不生,今则不灭,是寂灭义

你知道幻有空二谛时,这个地方开出三个观念: 第一个,四谛,它的四谛叫无生...

想临终无障碍,就要净除罪障积集资粮

净除罪障,积集资粮,就是破障。你不是修了菩提心就没有事了,你要面对你的障...

遇到痛苦时不能强忍,强忍到最后一定要爆发

转逆缘为菩提道,生命是不圆满的,有欢乐就一定有痛苦。那么在遇到痛苦的时候...

善护正念,如护油钵

昔日,迦旃延尊者一行人行脚至嗢逝尼国,才刚入城,城中所有的灾祸、疾患便消...

修四念处观就是禅

问: 长老慈悲!请开示我们修观的实际方法,也就是说,我们修观我们知道观身...

融通各教,导归净土——莲宗八祖莲池大师

莲池大师(15351615),明代高僧,中国莲宗第八代祖师。俗姓沈,名祩...

比丘摩诃罗与优婆夷

中印度摩揭陀国的首都王舍城外,有一座著名的佛寺松寺,通常住有圣众百余位。...

老猫与群鼠的譬喻

从前在某个地方,有一只鼠王,和五百只老鼠住在一起,是一家人。又有一只猫,...

脱离追星式的旁观信,让真信切愿圆满现前

很多时候我们还有一种信心,总是到不了位,是什么?就感觉到与己无关,因为我...

为什么玉峰法师的念佛窍诀违背念佛宗旨

原文: 玉峰法师的念佛四大要诀,教人不除妄想,不求一心,全体背谬,大违执...

菩萨修行六度所依——菩提心

菩萨修行六度所依菩提心: 一、一切智智相应作意。二、大悲为上首。三、无所...

透过布施引出更殊胜的功德

前面的三段是在讲布施的世间有为的功德。第四段讲到,布施能够引生出世的功德...

弘扬佛法可贵的就是如理如法而说

这个法布施,我看《来果老和尚开示录》当中有一件事,来果老和尚是一位住持,...

愚痴的七个原因

愚痴之因,谓近恶友;懈怠懒惰,极重睡眠;不乐观择;不解方便;未知谓知,起...

对净土法门不了解,你是没有资格念佛的

信愿是理观,持名是一种事修。但是你实际在操作的时候,你正在念佛的时候,其...

回向给多个人,他们所得的功德是一样的吗

问: 每次诵经念佛回向给家人,回向给一个人,以及回向给多个人,他们所得的...

谁比佛更能保护你

只要持南无阿弥陀佛一尊佛的名号,就能够得到十方三世一切诸佛的护念。护念就...

修行切莫贪多贪广

我们这个世间众生这种散乱的心,那是千真万确。比如就知识分子读书来看,由于...

阿弥陀佛救度众生,靠的是名号和光明

阿弥陀佛的光,它是众无碍光。炎王光,这种穿透力极强,什么东西都挡不住。不...

《佛顶尊胜陀罗尼经》入中土的因缘

《佛顶尊胜陀罗尼经》是叙述释迦牟尼佛,为即将命终堕入恶道的善住天子,宣说...

临终遇此眷属,多皆破坏正念

【原文】 临终一关,最为要紧。世有愚人,于父母眷属临终时,辄为悲痛哭泣,...

念佛的十大功德利益

在唐末五代时期,有一位永明延寿禅师,他也是净土宗第六代祖师,《宗镜录》的...

要怎么体会自性呢

讲到自性,常常我们很难体会,因为一般来讲,我们都只承认小水泡是我,而把整...

念佛人是全摄佛功德成自功德

我们曾经讲过很多次,持名深浅,看各人对这一句佛号的体认。佛的能力是连等觉...

助念时的存心

我们再来谈一下,助念存心的问题。助念时,我们应该要存感恩的心就是感恩临命...

若人有此三十二法,则名为菩萨

复次,迦叶!名菩萨者,不但名字为菩萨也。能行善法,行平等心,名为菩萨。略...

没有三恶道的因缘果报,是净土的最初指标

法藏比丘在启建净土时,首先关注到了三恶道的终结。他提出了两条愿文,第一条...

做家务或吃饭时听经会不会不恭敬

问: 做家务的时候,乃至于为家人煮肉食的时候,或者吃饭的时候,听经会不会...

略论孝的层次与践行

孝敬父母、尊敬师长是中华民族的传统美德。《诗经》曰:欲报之德,昊天罔极。...

在心地的破执上面下功夫

今人辄谈六度万行,而于破执法门,曾不究心,求出轮回,不亦难乎?!《观心法...

所谓「法空」,是什么道理呢

所谓法空,是什么道理呢?我们在天亲菩萨的传记中,看到小乘论师经常跟大乘论...

能得到暇满人身,的确要多栽培善根

我讲一个小故事,让大家体会一下,我们能得到这个暇满人身,的确要多栽培善根...

当舍己众他众,空闲独处

是故当舍,己众他众,空闲独处,思灭苦本。 我们既然知道寂静、无为、安乐的...

当作将死,将堕地狱想,一心念佛,则妄念便可消灭

所言妄念多者,由汝一向应酬外缘,致心中杂念纷至沓来。当作将死,将堕地狱想...

印光大师:摄心念佛法

至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不...

阿阇世王归命世尊

过去,世尊在王舍城弘化时,阿阇世王想求见世尊,于是动身前往佛所。 世尊知...

现世后世安乐居家的八法

释迦牟尼佛在《善生经》中,开示了现世安乐居家和后世安乐居家的四种方法,合...

要让临终人知道,这一念就是惊天地的

《佛说观无量寿佛经》云:命欲终时,地狱众火一时俱至,遇善知识以大慈悲,即...

空、无相、无作、无起

空、无相、无作、无起,前面是说无我观,是我空观;这底下说的是法空观。法空...

修无我观,就能达到大自在的境界

印度的外道,不承认色受想行识是我,另外有一个我在色受想行识里边。现在,我...

外境是不能主宰的

不是你能够主宰外境,那是因为你有善业力,那是业力在主宰,你还有资粮。你资...

修福五十年,比不上一个闻法的功德

《华严经》上说:佛有说法之恩,法有开慧之恩。有消灭愚痴、开启智慧之恩。 ...

法华的内观,让你的佛号超越因缘

我们看第二段,随缘显现。 这一大科讲到《法华经》内观的智慧跟净土宗的持名...

心中执着的影像,这是真正的致命伤

为什么要把自己观想成虚空,这么低调呢?因为我们凡夫的心,有一个非常严重的...

只一真信切愿,念佛求生西方足矣

一 净土一门,三根普被,利钝全收,上之则观音势至文殊普贤,不能超出其外,...

印光大师:净宗之门

一 真如法性,生佛体同。迷悟攸分,苦乐天殊。故我世尊特垂哀愍。虽于尘点劫...

印光大师:弘愿与佛心

一 阿弥陀佛像赞 悲哀众生,无所恃怙。孤露伶俜,如逃逝子。 纵闻佛法,依...

赚钱和念佛,这两件事都要做

那怎么样才能解脱生死之苦呢?怎么样才能解脱这个网,能避免这个网把你套住了...

苏州灵岩山寺法因法师持诵《法华经》舌根不坏

苏州灵岩山寺宝月法因法师(1911-1992),河北省容城县午方村人,俗...

印光大师:迷妄与魔心

一 夫如来为一大事因缘,出现于世。虽随机设教,种种不一,求其若圣若凡,上...

印光大师:名号与念佛

一 一句佛号,包括一大藏教,罄无不尽,通宗通教之人,方能作真念佛人。而一...

为什么众生身处火宅而不觉知

身心之火对我们产生两种结果: 第一个,破坏我们今生的快乐。无常大火一烧,...

早晚课唱诵,可以释放怨气

菩萨见到心中有所埋怨,就像去饮剧毒的酒一样,表面上是酒,其实里面是有毒药...

佛门有些不好的事情,我们尽量不去附会

佛法的兴亡是每一个人的责任比如说学戒是个人的行持,除了个人行持以外,你要...

为什么有些人往生对他来说很容易

诸位!你临命终的时候,到底你是业障深重去往生,还是具足无量的性功德去往生...

生死交替的时候我应该如何呢

有个小故事,日本也像我们中国似的,它也有南北朝,在日本一个地名,凑川,他...

以十种供养来修福德

对于这个《法华经》的妙法,敬视如佛。心存恭敬,犹如见到佛陀,修十种供养。...

若真为生死之心不发,一切开示皆为戏论

我们通常有两种误区,一种是说感觉到自己不怕死。你怕不怕死?很多特别是净土...

出家生涯的核心定位,自利利他的抉择与圆融

当和尚特别重要的,就是我们要定位这一生要做怎么样的出家生涯和担当。你如果...

临终的准备工作

净土宗,我们一生努力地修学,最后的成败关键,最后的决战胜负,是在临终的那...

你弃舍了方便门,进不了真实相

【不达此理,横相是非,嗔他求生净土,几许误哉!此则是谤法罪人,邪见外道也...

妄想心在身体里面吗

好,我们看第三段,戊三、牒其内执,佛陀就正式地牒示内在的执取,就是说,妄...

极乐世界的人吃饱后,做些什么事呢

我们看第五的闻法欢喜。前面是讲到极乐世界的受用,你的衣食、住宅、正报身心...

造下诸多恶业得抑郁症,如何生起对三宝的信心

问: 最近我喜欢上了用酗酒、嗨歌等方式放纵自己,但感觉茫然无助,很痛苦,...

人生很苦,可以早点念佛求往生吗

问: 年轻人如果觉得人生很苦恼,可以早念佛求往生吗? 大安法师答: 在生...

普安十方的传奇高僧——普庵祖师

梦僧点化,华严开悟 普庵印肃禅师(1115-1169),俗姓余,名印肃,...

家庭教育,母教最要

文钞三编卷一复叶玉甫居士书 接手书,不胜感愧。光何人斯,敢当此说。然既命...

净土法门的至心之道

一、 生死了乎,非一门深入,不克济事。因研阅净宗各书,方知弥陀为我发愿立...

用六根来见佛,你永远见不到如来

有一个禅师他去参访石霜禅师,这石霜禅师在闭关,所以没有去亲自见他,就中间...

这句佛号代表了一个特殊的加持力

我们先看极乐世界的果地,极乐世界的果地功德是一个广大无边的依报国土。你看...

弥勒净土跟极乐净土的比较

现在就把这个弥勒净土跟西方净土作比较,我们看这个问: 乙一、征问 弥勒菩...

六根没有错,错在你的攀缘心

六根的功能,我再讲一次没有错,错在你内心的攀缘心,你把攀缘心改变就好。所...

在定中见到任何境界,都不能有畏爱之心

见到境界不动心,在定中见到任何善恶境界不能有畏爱之心。看话头贵在起疑情,...

当一个修行人,不是那么简单

修行谈何容易,要想当一个修行人,不是那么简单。 现在我们只能说做苦工苦修...

辅佐阿弥陀佛度众生的观世音菩萨

观世音菩萨,梵语称为阿那婆娄吉低输,菩萨现今正在西方极乐世界辅佐阿弥陀佛...

普贤菩萨所示念佛三昧修法

普贤菩萨,梵语名称为邲输跋陀。在《悲华经》中记载,阿弥陀佛当年为转轮圣王...

农历八月十五——月光菩萨圣诞

月光遍照菩萨,也被称为月光菩萨,为东方净琉璃世界药师佛之右胁侍。月光遍照...

当知此人为得大利

希望如果大火充满三千大千世界,要当过此,闻是经法,欢喜信乐,受持读诵,如...

历缘对境中,以娑婆之苦显净土之乐

大家都知道我们念佛的方法里面有一个叫做系缘念,就是系念我国的系念。这种系...

净土法门的微功德

娑婆世界的此情此景此境,是我们的阿赖耶识内变根身,外变相互了知的外境,它...

四种僧人

僧侣依其品位可分有羞僧、无羞僧、哑羊僧、实僧四种。(一)有羞僧,又作惭愧...

业感缘起的核心驱动是业力

通常我们讲缘起有四个阶段。第一个叫业感缘起,第二个叫阿赖耶缘起,就讲阿赖...

坐禅的十个步骤

梵语禅那,简称禅,意为静虑。静即是止,所谓湛湛寂寂,一念不生;虑即是观,...

十二因缘——生命轮回的精密罗盘

两千多年前,佛陀在菩提树下彻悟宇宙人生真谛时,最先观察到的,便是十二因缘...

布施的功德,一定要与无贪相应

我们在行布施,首先要知道什么是布施的体性?就是你怎么样做才合乎布施的条件...

以正直的心当做修道的根本

是故汝等,宜当端心,以质直为本。 佛陀总结说:一位修行人应当端正道的根本...

生命要增上,须修闻思修三种智慧

最后佛陀劝勉我们: 「是故汝等,当以闻思修慧,而自增益。」 生命要增上进...

修行遇到障碍应该怎么突破

生为一个三界的众生,我们刚开始要启动修行啊,你就要面对你的烦恼障,鬼神障...

此咒密说净土,灭罪除障,助力往生

《往生咒》在佛教念诵轨仪中常会用到,这也说明净土法门的法缘广大。同时也可...

警惕刀尖上的蜜糖——献给正在贪爱中受苦的人们

古人云,至高至明日月,至亲至疏夫妻。在生活中,我亲眼看到疏远如我父母那样...

【荐】若实无我,谁能造业?谁受果耶

问:若实无我,谁能造业?谁受果耶? 答:然诸有情,心心所法,因缘力故,相...

你生起善念,就把功德门打开

这个心性的体用关系,我们再讲一下。 首先,你先找到体,先在一念心性安住;...

菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人

透过布施来成就广大的福德资粮,重点就是你的心要平等。因为你的心平等,才能...

怎样把往生之道跟成佛之道对接

以净土宗来说,我们怎么办?我们怎么样把往生之道跟成佛之道对接?古德有一个...

盯着没动念以前那个东西,就是参禅

有生则有死,有死就有苦,要解决这个问题,那你就必须好好用功。我们年纪大一...

念佛一法,上至圣贤下至凡夫都能修

念佛一法,若智若愚皆有分,是男是女总堪修。上焉者,如文殊普贤,不能逾其闻...

越修道越感觉到魔障

在道场不修道,魔障感觉不出来。越修道,越感觉到有魔障。你识不破魔障,你躲...

这些出家人都是观世音菩萨示现的

佛门有四众弟子,出家两众,在家两众。男子出家,受沙弥戒,名沙弥。沙弥戒有...

十地菩萨是哪十地

十地菩萨分别是初地欢喜地、二地离垢地、三地发光地、四地焰慧地、五地难胜地...

出家的路太难走了,何况修行

出家的路真的太难走了,我说过坚持都很不容易,何况说修行呢! 有些年龄小的...

普贤菩萨的三个疑问

在我们的印象中,大菩萨的修行成就远远高于普通人,智慧无碍。然而在《圆觉经...

临终十念蒙佛接引

施静岩,江苏华庭人。生性端正严谨,作事周全细密。为人谋事,必定尽心尽力,...

千僧斋中,我们去找圣人的时候,功德就给浓缩了

我们现在的千僧斋,为什么说只要凑足一千个僧来应供,里边一定有一位罗汉圣僧...

持净戒者应远离增长过失的十一件事

持戒的功德有两种:(一)成就功德。(二)成就安稳。 如果违犯根本戒法,则...

一个罪业深重的人,有这六种征兆

【大都吉凶之兆,萌乎心而动乎四体。其过于厚者常获福,过于薄者常近祸。俗眼...

帮助临命终的人生起正念

第二段。看有助念,所产生的功德,以及没有助念的过患。假设我们有智慧,能够...

大乘法的三种所缘境

我们大乘的三摩地跟小乘的三摩地,第一个所缘境有差别。三摩地的体性是心一境...

福德广大外貌却丑陋,是造了什么业

过去,世尊在王舍城竹林精舍弘化时,摩揭陀国的瓶沙王已证得初果,对佛法深生...

《六祖坛经》十句智慧偈语

《六祖坛经》是中国佛教史上唯一的一部非佛所说却被称为经的著作。自唐宋以来...

说法人家不听,你多给他回向

为什么我们现在觉得,有的时候我们说法人家不听,你想度他,他根本听不进去,...

不可思议胜异方便

什么是 世间方便 ?就是布施爱语孝悌忠信等是也。其实就是让我们诸恶莫作,...

大势至菩萨是怎样修念佛三昧的

下面,我们从《楞严经》二十五圆通中《大势至菩萨念佛圆通章》,看大势至菩萨...

照见五蕴皆空,就能度一切苦厄

学习观世音菩萨的精神,首先就要学习观世音菩萨的法门。观世音菩萨的法门显教...

信心贵在于深厚,发愿贵在于恳切

【原文】 吾人生死关头,唯二种力。一者心绪多端,重处偏坠,此心力也。二者...

学道有三要

明末清初福建鼓山永觉元贤禅师说,修道有三要: 第一要信得及,第二要放得下...

清凉国师的十大愿

清凉国师十大愿,也称为清凉十愿,是唐代高僧澄观法师(清凉国师)年少时发下...

「闲处静室」是非常重要的

「若于山间,若空泽中,若在树下,闲处静室。」 若想成就功德,首先要选择处...

一句佛号总摄一切六度万行,应该如何解释

问: 净土法门在事修上,有不共其它法门的佛力加持,在古德的解释净土法门中...

借假修真,送想西方

最简单的就是从身根下手,药王菩萨给我们这个启示。就是业报身,尤其是净土宗...

把善业转到极乐世界去

我想我们在思惟极乐世界的功德,可以有一个模式,会比较贴近我们凡夫的思考。...

菩提道业中的四大根本障碍

我们讲到大乘不共法,真正的发菩提心,行菩萨行,它有六度四摄。最根本的一个...

既然十念就能往生,那等临终再念不行吗

《净土或问》是元代天如惟则法师的著作,他当时也是数一数二的教内大德,是禅...

僧人把时间用在这些事情上,实在是颠倒

【原文】 末法僧有习书、习诗、习尺牍语,而是三者,皆士大夫①所有事。士大...

如何让佛号有抗拒妄想的力量

一个净土宗的人,起码的标准,你的佛号要有一定的相续。因为临终时,你对妄想...

对治三种障碍

我们修了四念处,修了信愿持名,修行了很久,总是觉得功夫不能增上,就是止,...

安忍内外诸障

我们在修止观过程当中有内外诸障:内在的诸障指的是我们身心的失调,有时候身...

阿赖耶识种子的不失,跟刹那生灭的关系

业力的种子,它有两个相貌:它生灭,但是它又相续。其实它的相续,是受到第八...

生死之际,有三种自在可以安顿生命

有人问:生死是人生的大事,人生皆有死,不知佛法对生死、对生命最终的归宿有...

参禅所要具备的三个要素

【多言多虑,转不相应。绝言绝虑,无处不通。】 禅修的时候,过多的语言、过...

以出世的心作入世的事

学佛修行,需要修出离心和菩提心,然而身在世间,很多事情还需要用世间的方式...

四祖道信大师:入道安心要方便法门

我此法要,依《楞伽经》诸佛心第一,又依《文殊说般若经》一行三昧,即念佛心...

憨山大师:禅宗法要

若论此段大事因缘,虽是人人本具,各各现成,不欠毫发。争奈无始劫来爱根种子...

梁皇宝忏的来由与功德利益

《梁皇宝忏》,又名《慈悲道场忏法》,是汉传佛教佛事中的一种忏悔仪轨,也是...

妄想心在身内

原文: 楞严征心,谓心不在内者,指真心也。若妄想心,则亦可云在内。此意微...

心要如何才能转变业力呢

心能造业,心能转业。业由心造,业随心转。心不能转业,即为业缚。业不随心转...

应当生起四种心来念佛

念佛当生四种心。云何为四?一无始以来造业至此,当生惭愧心。二得闻此法门,...

念佛止观具足

当念佛时,不可有别想,无有别想,即是止。当念佛时,须了了分明,能了了分明...

以事后之悔,对治事前之迷

眼耳鼻舌身意叫「六根」,怎么叫「六入」呢?眼一入色尘、它有习气就入,入了...

清净本然,循业发现

这一段是《楞严经》对我们的开示,讲到什么叫做诸法实相。 首先,我们面对一...

有四种的力量会影响我们的作意

在《瑜伽师地论》上说,引生这个作意有四种因缘,有四种因缘能够引生我们的作...

破和合识,断相续心

律上说,忏悔则安乐,不忏悔罪益深。这个意思就是说,我们造了一个善法,要把...

忍辱以积大德,这句话很重要

忿、恨、恼它生起的因缘都是在不如意的境界。这件事情是这样子的,我们这个修...

牛头法融禅师悟道因缘

牛头法融禅师,俗姓韦,润州延陵人(今江苏镇江市)。法融禅师十九时,便学通...

金毛野兽舍皮度众生

佛住在罗阅耆阇崛山,身患风湿病。祇域医王给他用三十二种药组合的酥药,每天...

草衣文殊像的来历

相对于显密二教之文殊菩萨像,禅门所用之文殊菩萨像多以水墨绘之,发长,蒲衣...

贫女乞斋的故事

南北朝后魏时代,五台山灵鹫寺,每到春天三月,依例举行无遮斋会,不论出家、...

预知时日安详往生的悟道大和尚

悟道法师,俗姓韩,1921年生於浙江省岱山县岱东镇。十四岁於宁波永丰寺礼...

白话《唐高僧传》昙鸾大师

释昙鸾,或称昙峦,姓氏不详,雁门(今山西代县)人。家住在五台山附近,常闻...

诸未施财无常灭,由施反成有财库

诸未施财无常灭,由施反成有财库。饶利有情所惠施,诸财无坚亦有实。 这一段...

要称念哪一个菩萨的圣号,有三个条件来判断

要称念哪一个菩萨的圣号,有三个条件来判断: 首先,约你个人的因缘。 因为...

为何对治第七意识要从第六意识下手

问: 师父于课堂中提到,对治第七意识要从第六意识下手,无法直接改变第七意...

修行人一定要有钢骨的意志

我们每一个人的烦恼,都是爱着世间的五欲乐,爱着财色名食睡,这个是我们内心...

光音天下来的天人,为何难再回去

《小缘经》讲到说,天地始终的时候,劫尽坏的时候,大家知道,所有的众生,就...