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大安法师文章(第2页)
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念佛得速疾解脱
得疾解脱者,《智论》云,有诸菩萨,自念谤大般若,堕恶道中,历无量劫,虽修...
诵经的重要意义
读诵大乘经典,这是我们净业三福的一个重要的科目。正因为我们通过读诵大乘经...
阿弥陀佛跟娑婆世界的众生有缘
问:诸方必有净土,何偏赞西方? 答:此亦非善问。假使赞阿閦佛国,汝又疑偏...
净土法门能得到利益与否,在于有没有信心
再有人就根据这个又提问了。这问题是:只要闻信阿弥陀佛的名号,能得诸佛护念...
念佛能得到十方诸佛的护念
能得到十方诸佛的护念不是一个简单的事情哪。我们每个人修行都希望有一个加持...
欲得佛法实益,须向恭敬中求
吾常谓欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧。...
极乐世界是大乘菩萨的法界
第十五是大义门功德,大义门就是大乘门。极乐世界是大乘菩萨的法界,在那里不...
把自己料理好了,才能够有悲心去度众生
佛陀建立僧团的目的,也就是续佛慧命,领众修行,传承佛法,令正法久住。所以...
持戒念佛,本是一门,净戒为因,净土为果
《华严经》云:戒是无上菩提本,应当具足持净戒。若能具足持净戒,一切如来所...
念佛决定往生的依据
念佛之人,若是一心念佛,不念世间家业儿女,决定可以蒙佛慈力,接引往生。无...
感应上了就很容易,感应不上就很难
这就不是世间人的经验常识了。比如跑步,不快跑就已经有速度了;还没有行走就...
只要遇到了净土法门,就没有空过的
观佛本愿力,遇无空过者,能令速满足,功德大宝海。昙鸾大师《往生论注》 这...
临终助念的重要性
由此因缘,平素不念佛人,临终善友开示,大家助念,亦可往生。常念佛人,临终...
生死炽燃,苦恼无量
第八觉知:生死炽燃,苦恼无量。发大乘心,普济一切;愿代众生,受无量苦;令...
天人丈夫众,恭敬绕瞻仰
天人丈夫众,恭敬绕瞻仰。此二句,名庄严主功德成就。佛本何故起此庄严?见有...
念佛时要全佛是心,全心是佛
必须令其全心是佛,全佛是心,心佛无二,心佛一如。《与徐福贤女士书》 在念...
莲宗与通途佛法不共之四种特质
释尊一代时教,五时说法,由悲智心随宜开演的无量法门中,念佛往生极乐净土一...
把不妄语作为口业的最高准绳
口业,我们第一句话是病从口入,吃很多肉,吃很多不应该吃的东西,然后还一句...
在家人是否一定要到道场专心办道
问: 末学感觉在家人有负累,不能专心办道,希望等孩子长到十八岁成年之后,...
既然诸法都空,为什么还要去度众生
有人问:既然般若系经典讲诸法的空性,毕竟空、无所有,十八空、什么都空,那...
已当浊世,正入斗诤,后之又后
已当浊世者,人寿二万岁时,即入劫浊。释迦出时,人寿百岁,久经浊世,已为可...
释尊以三重大悲悯念众生
略而计之,大悲有三:一者,佛在世时,怜此五浊,说难信法,是为第一重大悲悯...
念佛法门了生死之易
唯念佛法门,全仗阿弥陀佛大慈悲愿力,若具真信切愿,至诚恳切,念佛名号,求...
不理睬妄念,是对付妄念最好的方法
稍有点修行体验的:妄念来了,很害怕,我一定要把这个妄念压下去。你越压这个...
初发心菩萨应先求生净土
初发心的菩萨,大菩提心虽然发起来了,但是他还是业力凡夫,烦恼还没有断,无...
在这个无常的世间,一口气不来就成了隔世生命
发愿之后一定要落实在自己的行为当中。如果放逸懈怠我们也看到有些人听到净土...
持名念佛在四种念佛中最为殊妙
念佛一法当中又有多门。这多门就是讲有四种念佛,再加上六度万行回向等。 首...
同地水火风,虚空无分别
同地水火风,虚空无分别。此二句,名庄严心业功德成就。佛本何故兴此庄严?见...
阿弥陀佛惠以我们真实之利,就是能够带业往生
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八德之孝悌
人者,任也。力任孝弟、忠信、礼义、廉耻之八德,俾无所歉缺,故名为人。印光...
勿恃富豪而欺穷困
勿恃富豪而欺穷困, 你不要恃仗自己是富豪,而欺负那些穷困的老百姓。你一个...
净土行人必须彻底斩断此等念头
以此不可思议殊胜妙行,竟作人天有漏福因。而况享福之时,必造恶业。既造恶业...
印祖举往生事例示人死六验
张福泉婶母刘氏,生性淳笃,是其宿根。及病而信福泉宗净等所说而念佛。又加家...
莲池大师以十重法义别释净土教法兴起所因
序文 别则专就此经,复有十义:一、大悲悯念末法,为作津梁故;二、特于无量...
在任何急难恐惧的时候就是一句阿弥陀佛
若一有怕死的心,便永远在生死轮回中受苦,永无出苦的时期了。印光法师《示华...
受戒没学戒,犯了戒算「真犯戒」吗
问: 在多年前我受过菩萨戒,可戒场对戒条只字不提,从开始到结束都不知道戒...
受了菩萨戒,能否为生病的家人杀生做荤食
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大安法师慈母往生记
关于助念问题,我可以把我一次助念的经验跟大家分享一下就是二零零八年九月份...
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然于百丈立祈祷病僧,化送亡僧之规,皆归净土。又曰,修行以念佛为稳当。及真...
好色之士,后世每堕女身,何以故
好色之士,后世每堕女身,何以故?周安士《欲海回狂》 这是好色每堕女身疑,...
蜾蠃祝儿终肖父,蛣蜣丸粪亦遗尘
蜾蠃祝儿终肖父,蛣蜣丸粪亦遗尘 这桩事情就用了两个比喻进一步加深理解。因...
汇三乘五性,同归净域
汇三乘五性,同归净域。导上圣下凡,共证真常。 净土法门的施设,就是因为它...
去去莫愁途路远,不劳弹指见空王
省庵大师悲心切切,劝勉我们去去莫愁途路远。去去,就是赶紧去啊,赶紧离开这...
念佛法门之奇妙殊特
【疏文】 诸圣者,佛及菩萨也。自凡望圣,隔之又隔。而今不出片言,直登不退...
想要明心,这句名号就是佛心
念佛也要明了自心,这些都是作为上品往生的开示,这种要求是比较高的。觉明妙...
要把这件事当做日常穿衣吃饭来对待
持志久远。 这也是针对我们有些修行人:开始发心大,中途可能就会懈怠一曝十...
即名显体方称妙,托境观心易入真
阿弥陀佛的名号跟世间的名字是完全不一样的,这个名字是能显法性之体的。天亲...
净土教法何机得受
疏文 问曰 :未审定散二善,出在何文?今既教被不虚,何机得受?答曰 :解...
梁武帝所礼敬的肉身菩萨
而其大有功而显著者,北魏则有昙鸾,鸾乃不测之人也。因事至南朝见梁武帝,后...
如何供养才如法
一切供养中,法供养为最。包括你到他方世界去供养净土的佛和秽土的佛,虽然是...
正道大慈悲,出世善根生
正道大慈悲,出世善根生。此二句,名庄严性功德成就。佛本何故起此庄严?见有...
五浊恶世,非念佛必不可度
五浊恶世,非念佛必不可度。这个判言来自蕅益大师。《阿弥陀经》中,十方诸佛...
法灭之时,独留此经住世百年
《无量寿经》中,释尊悬记: 当来之世,经道灭尽,我以慈悲哀愍,特留此经,...
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净业行人今世修行的唯一目标
我们信解、领纳这个理念,自然就能建立一个矢志不移的目标:将当生往生净土作...
慎独知于衾影
慎独知于衾影,这就谈慎独问题。这个就进一步谈得细微了。修行最终是修我们当...
常有吉神拥护
永无恶曜加临,常有吉神拥护。 这两句是承上面的诸恶莫作,众善奉行这两句话...
去圣时遥,人根陋劣该如何解脱
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稽首西方安乐国,接引众生大导师
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十方无量无边的刹土当中有诸多的净土,为什么就唯独指示西方呢?西就是西方极...
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【疏文】 上言灵明湛寂之体,本无清浊向背,毕竟平等,惟是一心。今谓约生灭...
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【经文】 阿难白佛,法藏菩萨,为已成佛而取灭度,为未成佛,为今现在?佛告...
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不可口是心非。 不可就是禁止,不可以。口是心非就是:口上说的一回事,跟你...
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愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。